Mil y una Fábulas (Latín-Inglés)

17 diciembre 2021

LIBRO DE LA SEMANA (17 Dic): A fuego lento

 (Cfr. www.planetalibros.com)

 

 

 

Traductor: Aleix Montoto Llagostera
Número de páginas: 480
 

Paula Hawkins

Paula Hawkins trabajó como periodista más de quince años antes de pasarse a la ficción. Nacida y criada en Zimbabue, se mudó a Londres en 1989 y vive allí desde entonces. Su nombre dio la vuelta al mundo cuando publicó La chica del tren y se consolidó después con Escrito en el agua. Durante años sus libros han estado en las listas de los libros más vendidos de todo el mundo, con más de 27 millones de ejemplares vendidos en más de 50 países. Paula Hawkins se ha convertido en uno de los mayores fenómenos editoriales de la última década.

Discurso del Papa a los jóvenes en viaje a Chipre y Grecia

 (Cfr. www.almudi.org)


No tengáis miedo de las dudas; al contrario, las dudas son “vitaminas de la fe”, ayudan a robustecerla, a hacerla más fuerte, es decir, más consciente, la hacen crecer, la hacen más libre y más madura.

Queridos hermanos y hermanas: Kaliméra sas! [¡Buenos días!]. Os agradezco que hayáis venido hasta aquí, muchos desde lugares lejanos. Efcharistó! [¡Gracias!]. Estoy contento de encontrarme con vosotros al final de mi visita a Grecia, y aprovecho la ocasión para renovar mi gratitud por la acogida y por todo el trabajo que habéis llevado adelante para organizarla. Efcharistó!

Vuestros hermosos testimonios me han impresionado. Ya los había leído y retomo ahora con vosotros algunas partes.

Katerina, nos has hablado de tus recurrentes dudas de fe. Quisiera decirte a ti y a todos que no tengáis miedo de las dudas, porque no son faltas de fe. No tengáis miedo de las dudas; al contrario, las dudas son “vitaminas de la fe”, ayudan a robustecerla, a hacerla más fuerte, es decir, más consciente, la hacen crecer, la hacen más libre y más madura. La hacen más disponible a ponerse en camino, a seguir adelante cada día con humildad. Y la fe es precisamente eso, un camino cotidiano con Jesús que nos lleva de la mano, nos acompaña, nos alienta y, cuando caemos, vuelve a levantarnos; nunca se asusta. Es como una historia de amor, donde siempre se sigue adelante juntos, día tras día. Y como en una historia de amor, llegan momentos en los que es necesario interrogarse, hacerse preguntas. Y hace bien, hace crecer el nivel de la relación. Y eso es muy importante para vosotros, porque no podéis ir ciegos por el camino de la fe, no, sino que tenéis que dialogar con Dios, con la propia conciencia y con los demás.

Quisiera destacar un punto importante en la experiencia de Katerina. A veces, ante las incomprensiones o dificultades de la vida, en los momentos de soledad o desilusión, esa duda puede llamar a la puerta de nuestro corazón: “Quizá soy yo que no voy bien, tal vez estoy equivocado, estoy equivocada”. Amigos, es una tentación que hay que rechazar. El diablo nos mete esa duda en el corazón para caer en la tristeza. ¿Qué hay que hacer? ¿Qué hacer cuando una duda de ese tipo se vuelve sofocante y no nos deja en paz, cuando se pierde la confianza y no se sabe por dónde comenzar? Es necesario volver a encontrar el punto de partida. ¿Cuál? Para comprenderlo, pongámonos a la escucha de vuestra gran cultura clásica. ¿Sabéis cuál fue el punto de partida de la filosofía, y también del arte, de la cultura y de la ciencia? ¿Sabéis cuál? Todo comenzó por una chispa, por un descubrimiento que se expresa con una palabra magnífica: thaumàzein. Es el maravillarse, el asombro. Así comenzó la filosofía, de maravillarse frente a lo que es, ante nuestra existencia, la armonía de la creación y el misterio de la vida.

Pero el asombro no es sólo el comienzo de la filosofía, sino también el inicio de nuestra fe. El Evangelio nos dice muchas veces que cuando alguien encuentra a Jesús se asombra, siente admiración. En el encuentro con Dios está siempre ese estupor, que es el inicio del diálogo con Dios. Y eso es así porque tener fe no consiste principalmente en un conjunto de cosas por creer y de preceptos que cumplir. El corazón de la fe no es una idea, no es una moral; el corazón de la fe es una realidad, una realidad bellísima que no depende de nosotros y que nos deja con la boca abierta: ¡somos hijos amados de Dios! Ese es el corazón de la fe: ¡somos hijos amados de Dios! Hijos amados, tenemos un Padre que vela por nosotros y que nunca deja de amarnos. Reflexionemos: cualquier cosa que pienses o hagas, aunque sea lo peor, Dios sigue amándote. Yo quisiera que entendáis bien esto: Dios no se cansa de amar. Alguno puede decirme: “Pero si yo caigo en las cosas más feas, ¿Dios me ama?”. Dios te ama. “Y si yo soy un traidor, un pecador tremendo, y acabo mal, en la droga, ¿Dios me ama?”. Dios te ama. Dios ama siempre. No puede dejar de amar. Ama siempre y a pesar de todo, mira tu vida y la ve muy buena (cfr. Gn 1, 31). Nunca se arrepiente de nosotros. Si nos ponemos delante del espejo quizá no nos vemos como quisiéramos, porque corremos el riesgo de centrarnos en lo que no nos gusta. Pero si nos ponemos ante Dios la perspectiva cambia. No podemos más que asombrarnos de que seamos para Él, a pesar de todas nuestras debilidades y nuestros pecados, hijos amados desde siempre y para siempre. Entonces, más que comenzar la jornada frente al espejo, ¿por qué no abres la ventana de tu habitación y te detienes en todo, en todo lo hermoso que existe, en todo lo hermoso que ves? Sal de ti mismo. Queridos jóvenes, pensad que, si a nuestros ojos la creación es hermosa, a los ojos de Dios cada uno de vosotros es infinitamente hermoso. Él, dice la Escritura, “ha hecho de nosotros maravillas, maravillas admirables” (cfr. Sal 139, 14). Nosotros, para Dios, somos una maravilla admirable. Deja que ese asombro te invada. Déjate amar por quien siempre cree en ti, por quien te ama más de cuanto tú mismo puedas llegar a amarte. No es fácil comprender esta anchura, esta profundidad del amor, no es fácil entenderla, pero es así; basta dejarse mirar por la mirada de Dios.

Y cuando estéis decepcionados por algo que hayáis hecho, hay otro asombro que no tenéis que dejar escapar: el asombro del perdón. En esto quiero ser claro: Dios perdona siempre. Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón, pero Él perdona siempre. Allí, en el perdón, se encuentra el rostro del Padre y la paz del corazón. Allí, Él nos restaura de nuevo, derrama su amor en un abrazo que vuelve a levantarnos, que desintegra el mal cometido y vuelve a hacer brillar la belleza incontenible que hay en nosotros, el ser sus hijos predilectos. No permitamos que la pereza, el miedo o la vergüenza nos roben el tesoro del perdón. ¡Dejemos que el amor de Dios nos asombre! Nos redescubriremos a nosotros mismos; no lo que dicen de nosotros o lo que la tensión del momento suscita en nosotros, no lo que los eslóganes publicitarios nos echan encima, sino nuestra verdad más profunda, la que ve Dios, aquella en la que Él cree: la belleza irrepetible que somos.

¿Recordáis la famosa inscripción a la entrada del templo de Delfos? γνθι σeαυτόν, «conócete a ti mismo». Hoy corremos el peligro de olvidarnos de lo que somos, obsesionados por miles de apariencias, por mensajes machacones que hacen depender la vida de la ropa que usamos, del automóvil que conducimos, del modo en que nos miran los demás. Pero aquella antigua invitación, conócete a ti mismo, vale todavía hoy. Reconoce que vales por lo que eres, no por lo que tienes. No vales por la marca de la ropa o por el calzado que llevas, sino porque eres único, eres única. Pienso en otra imagen antigua, la de las sirenas. Como Ulises en su itinerario de regreso a casa, también vosotros en la vida, que es un viaje audaz hacia la Casa del Padre, encontréis sirenas. En el mito atraían a los navegantes con su canto para hacerlos estrellar contra los arrecifes. En la realidad, las sirenas de hoy quieren hipnotizaros con mensajes seductores e insistentes, que apuntan a beneficios fáciles, a las falsas necesidades del consumismo, al culto del bienestar físico, a la diversión a toda costa. Son muchos fuegos artificiales, que brillan por un instante, y después sólo dejan humo en el aire. Yo os entiendo, resistir no es fácil. ¿Os acordáis cómo resistió Ulises, asediado por las sirenas? Se hizo atar al palo mayor del barco. Pero otro personaje, Orfeo, nos enseña un camino mejor: entonó una melodía más hermosa que la de las sirenas y así las hizo callar. ¡Por eso es importante alimentar el asombro, la belleza de la fe! No somos cristianos porque debemos, sino porque es hermoso. Y precisamente porque queremos proteger esta belleza decimos no a lo que quiere ensombrecerla. La alegría del Evangelio, el asombro que provoca Jesús hace que las renuncias y las fatigas pasen a un segundo plano. Entonces, ¿estamos de acuerdo? Recordad bien esto: ser cristiano no se trata fundamentalmente de hacer esto o aquello, de hacer cosas. Hay que hacer cosas, pero no es principalmente eso. Ser cristiano fundamentalmente es dejar que Dios te ame, y reconocer que ante el amor de Dios eres único, eres única.

Pasemos a otro capítulo. Los rostros de los demás. Ioanna, me gustó que, para hablarnos de tu vida, has hablado de los demás, sobre todo de las dos mujeres más importantes de tu vida, tu madre y tu abuela, que te “han enseñado a rezar, a agradecer cada día a Dios”. Así asimilaste la fe de manera natural, genuina. Y nos has dado un consejo que nos hace bien: que acudamos al Señor en cualquier circunstancia, “que le hablemos, que le confesemos nuestras preocupaciones”. De ese modo, Jesús se hizo familiar para ti. ¡Qué contento está cuando nos abrimos a Él! Así se conoce a Dios. Porque para conocerlo no basta tener ideas claras sobre Él –esa es una pequeña parte, pero no suficiente–, se necesita ir hacia Él con la vida. Tal vez este sea el motivo por el que tantos lo ignoran, porque sólo oyen predicaciones y discursos. En cambio, Jesús se transmite a través de rostros y personas concretas. Haced la prueba de releer los Hechos de los Apóstoles y veréis cuántas personas, rostros y encuentros; así conocieron a Jesús nuestros padres en la fe. Dios no nos da un catecismo en la mano, sino que se hace presente por medio de las historias de las personas. Pasa a través de nosotros. Dios no nos pone un libro en la mano para aprender cosas de memoria, no. Dios se hace entender con la cercanía, acompañándonos en el camino de la vida. Conocer a Jesús es justamente el núcleo de nuestra fe.

Precisamente en ese sentido, Ioanna, nos has contado acerca de una persona decisiva para ti, una religiosa que te mostró la alegría “de ver la vida como un servicio”. Subrayo esto: ver la vida como un servicio. Es verdad, servir a los demás es el camino para conquistar la alegría. Dedicarse a los demás no es de perdedores, es de vencedores; es el camino para hacer algo realmente nuevo en la historia. He sabido que en griego “joven” se dice “nuevo” y nuevo significa joven. El servicio es la novedad de Jesús; el servicio, dedicarse a los demás es la novedad que hace la vida siempre joven. ¿Quieres hacer algo nuevo en la vida? ¿Quieres rejuvenecer? No te contentes con publicar algún post o algún tuit. No te contentes con encuentros virtuales, busca los reales, sobre todo con quien te necesita; no busques la visibilidad, sino a los invisibles. Eso es original, eso es revolucionario. Salir de uno mismo para encontrar a los otros. Pero si tú vives prisionero de ti mismo, nunca encontrarás a los demás, nunca sabrás qué es servir. Servir es el gesto más bello, más grande de una persona, servir a los demás. Muchos hoy son “de redes sociales” pero “poco sociales”, encerrados en sí mismos, prisioneros del móvil que tienen entre manos. Pero en la pantalla falta el otro, faltan sus ojos, su respiración, sus manos. La pantalla se vuelve fácilmente un espejo, donde crees que estás frente al mundo, pero en realidad estás solo, en un mundo virtual lleno de apariencias, de fotos trucadas para parecer siempre guapos y en forma. ¡Qué bonito, en cambio, es estar con los demás, descubrir la novedad del otro, dialogar con el otro, cultivar la mística del conjunto, la alegría de compartir, el ardor de servir!

A este respecto, en el encuentro con los jóvenes en Eslovaquia, el pasado mes de septiembre, algunos jóvenes mostraban una pancarta interesante. Tenía sólo dos palabras: “Todos hermanos”. Me gustó. A menudo en los estadios, en las manifestaciones, en las calles se exponen pancartas para alentar la propia facción, las propias ideas, el propio equipo, los propios derechos. Pero la pancarta de esos jóvenes decía algo nuevo: que es hermoso sentirse hermanos y hermanas de todos, sentir que los demás forman parte de un nosotros, no gente de la que hay que tomar distancia. Estoy contento de veros todos juntos, unidos, aun proviniendo de países e historias tan distintas. ¡Soñad con la fraternidad!

En griego hay un refrán iluminador: o fílos ine állos eaftós, “el amigo es otro yo”. Sí, el otro es el camino para volver a encontrarse con uno mismo; no el espejo, sino el otro. Ciertamente, cuesta salir de las zonas de confort, es más fácil estar sentados en el sofá frente a la televisión. Pero eso es algo viejo, no es de jóvenes. Mira: un joven en el sofá, ¡qué cosa vieja! De jóvenes es reaccionar, abrirse cuando uno se siente solo, buscar a los demás cuando viene la tentación de cerrarse, entrenarse en esa “gimnasia del alma”. Aquí nacieron los eventos deportivos más grandes, las Olimpíadas, el maratón. Más allá del espíritu de lucha que hace bien al cuerpo, está lo que hace bien al alma: entrenarse para la apertura, recorrer largas distancias desde uno mismo para acortarlas con los demás, lanzar el corazón atravesando los obstáculos, cargar unos los pesos de los otros. Entrenarse en esto os hará felices, os mantendrá jóvenes y os hará sentir la aventura de vivir.

A propósito de aventura, Aboud, tu testimonio nos ha impactado: la huida, junto con los tuyos, de la amada y martirizada Siria, después de haber estado varias veces a punto de ser asesinados en la guerra. Y después de tantos “no” y miles de dificultades, llegasteis a este país del único modo posible, en barco, permaneciendo “en una roca sin agua y sin comida, esperando el amanecer y una nave de la guardia costera”: una verdadera odisea de nuestros días. Y me vino a la mente que, en la Odisea de Homero, el primer héroe que aparece no es Ulises, sino un joven, Telémaco, su hijo, que vivió una gran aventura. No había conocido a su padre y estaba angustiado, desalentado porque no sabía dónde se encontraba y ni siquiera si estaba vivo. Se sentía sin raíces y estaba ante una encrucijada: permanecer allí, a la espera, o hacer una locura y lanzarse a la búsqueda. Hay varias voces, entre ellas la de la divinidad, que lo animaban a ser valiente y partir. Y lo hace, se levanta, prepara el barco a escondidas y rápidamente, al despuntar el sol, sale a la aventura. El sentido de la vida no es quedarse en la playa esperando que el viento traiga novedades. La salvación está en mar abierto, en el impulso, en seguir los sueños, los verdaderos, los que se sueñan con los ojos abiertos, que comportan esfuerzo, lucha, vientos contrarios, borrascas repentinas. Por favor, no hay que dejarse paralizar por el miedo, ¡soñad en grande! ¡Y soñad juntos! Como pasó con Telémaco, habrá quien intente deteneros. Habrá siempre alguien que os dirá: “Déjalo, no te arriesgues, es inútil”. Esos son los anuladores de sueños, los sicarios de la esperanza, los incurables nostálgicos del pasado. 

Vosotros, en cambio, por favor, alimentad la valentía de la esperanza, la que has tenido tú, Aboud. ¿Cómo se hace? Por medio de las decisiones. Elegir es un desafío, es afrontar el miedo a lo desconocido, es salir del pantano de la aprobación, es decidirse a tomar la vida entre manos. Para tomar decisiones adecuadas, podéis recordar una cosa: las buenas decisiones incluyen siempre a los demás, no sólo a uno mismo. Esas son las decisiones por las que vale la pena arriesgarse, los sueños que hay que realizar; los que requieren valentía e implican a los demás.

Y, al despedirme de vosotros, os deseo la valentía de seguir adelante, la valentía de arriesgar, la valentía de no quedarse en el sofá. El coraje de arriesgar, de ir al encuentro de los otros, nunca aislados, siempre con los demás. Y con esa valentía, cada uno se encontrará a sí mismo, encontrará a los otros y hallará el sentido de la vida. Os deseo esto, con la ayuda de Dios, que os ama a todos. Dios os ama, sed valientes, ¡seguid adelante! Brostà, óli masí! [¡Adelante, todos juntos!]

P.P. Francisco, en vaticannews.va/es

 

PELICULA DE LA SEMANA (17 Dic): El fotógrafo de Minamata

 (Cfr. www.almudi.org)

  

El fotógrafo de Minamata



Reseña: 

Nueva York, 1971. Tras sus celebrados días como uno de los fotoperiodistas más venerados de la Segunda Guerra Mundial, W. Eugene Smith se siente desconectado de la sociedad y de su carrera. La revista Life lo envía a la ciudad costera japonesa de Minamata, cuya población ha sido devastada por el envenenamiento por mercurio, resultado de décadas de negligencia industrial. Allí, Smith se sumerge en la comunidad y recupera la ilusión por su profesión y con su cámara capta las imágenes que darán la vuelta al mundo.

La cinta desarrolla una trama que impacta, porque habla de una persona encerrada en el caparazón de su ego personal, pero al que su profesión de fotógrafo, ejercida una vez más, le obliga a mirar y no quedar indiferente ante lo recoge su cámara. (Almudí JD). Decine21: AQUÍ


Meditación DOmingo 4º Adv (C)

 (Cfr. www.almudi.org)

 

Adviento, tiempo de esperanza

«En el sexto mes fue enviado el ángel Gabriel departe de Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón de nombre José, de la casa de David, y el nombre de la virgen era María. Y habiendo entrado donde ella estaba, le dijo: Dios te salve, llena de gracia, el Señor es contigo. Ella se turbó al oír estas palabras, y consideraba que significaría esta salutación. Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios: concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará eternamente sobre la casa de Jacob, y su Reino no tendrá fin.
María dijo al ángel: ¿De que modo se hará esto, pues no conozco varón? Respondió el ángel y le dijo: El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el que nacerá será llamado Santo, Hijo de Dios (...). Dijo entonces Maria: He aquí la esclava del Señor hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se retiró de su presencia». (Lucas 1, 26-38)

I. La mejor manera para prepararnos para la Navidad es vivir el Adviento junto a la Virgen. Nuestra vida también es un adviento y hemos de vivirla junto a Nuestra Señora si lo que queremos es encontrar a Cristo en esta vida y después en la eternidad. Ella fomenta en el alma la alegría, porque su trato nos lleva a su Hijo. Ella es maestra de esperanza, y su esperanza contrasta con nuestra impaciencia. No cae en desaliento quien padece dificultades y dolor, sino el que no aspira a la santidad y a la vida eterna, y el que desespera de alcanzarlas. El desaliento proviene del aburguesamiento, la tibieza y el apegamiento a los bienes de la tierra; por miedo al esfuerzo que comporta la lucha ascética y el renunciar a apegamientos y desórdenes de los sentidos. El desaliento también puede provenir de los aparentes fracasos en nuestra lucha interior y en el apostolado. Basta que recordemos que quien hace las cosas por amor a Dios y para su Gloria no fracasa nunca.

II. La esperanza se manifiesta a lo largo del Antiguo Testamento como una de las características más esenciales del verdadero pueblo de Dios. Todos los ojos están puestos en la lejanía de los tiempos, por donde un día llegará el Mesías. Faltan pocos días para que veamos al Niño Jesús. Cristo proclama, desde su Nacimiento hasta la Ascensión a los cielos, un mensaje de esperanza. Nosotros esperamos confiadamente que un día nos conceda la eterna bienaventuranza y, ya ahora, el perdón de los pecados y su gracia, y los medios necesarios para alcanzar ese fin. Vamos a luchar durante estos días de Adviento y durante toda nuestra vida, contra el desaliento y el estar preocupados excesivamente por los bienes materiales. La esperanza lleva al abandono en Dios, a recomenzar muchas veces, a ser constantes en el apostolado, pacientes de la adversidad y a tener una visión más sobrenatural de la vida y de sus acontecimientos.

III. Nuestra esperanza en el Señor ha de ser más grande cuanto menores sean los medios o mayores las dificultades. Jesús no llega nunca tarde. Sólo se precisa una fe mayor. Junto al Sagrario escuchamos la voz de Jesús que nos dice: No temas, ten sólo fe. La devoción a la Virgen es la mayor garantía para alcanzar la fe y la felicidad eterna a la que hemos sido destinados.

Textos basados en ideas de Hablar con Dios de F. Fernández Carvajal

 

Homilía Domingo 4º Adv (C)


(Miq 5,2-5) "De ti saldrá el que sea dominador de Israel"
(Hb 10,5-10)"Heme aquí que vengo para hacer, oh Dios, tu voluntad"
(Lc 1,39-45) "Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre"

 

 Homilía a cargo de D. Justo Luis Rodríguez Sánchez de Alva

¿Quién se ha preparado y esperado con más amor que María la llegada a la Tierra de Jesús? Ella “le concibió en la mente antes que en su seno: precisamente por medio de la fe”, como enseña S. Agustín entre otros Santos Padres. María es el modelo para abrirse con fe al misterio de la Encarnación del Hijo de Dios, fe que no es aparcar la razón, pero sí el racionalismo. Hay que pedir al Señor este don a través de María.

“Cuando Dios revela hay que prestarle la obediencia de la fe” (Rom 16,26). María confió sin reservas en Dios y “se consagró totalmente a sí misma, como esclava del Señor, a la persona y a la obra de su Hijo” (L. G. 56) desde el instante en que el ángel le expuso lo que Dios quería de Ella. Por ello Isabel, llena del Espíritu Santo, le dijo: “¡Dichosa tú que has creído!”.

Isabel tenía motivos para alabar la fe de María porque su marido, Zacarías, también recibió una comunicación de Dios a través del ángel, pero dudó de que, debido a su ancianidad y ante la esterilidad de su mujer, pudiera realizarse.

María no sólo cree sin vacilación en algo absolutamente increíble en aquel tiempo: dar a luz un hijo sin intervención de varón, sino que, al aceptar el plan de Dios, asume un riesgo gravísimo para su reputación e incluso para su vida, en una sociedad tan poco tolerante como la de entonces. El peligro de que la acusaran de adulterio y pudiera morir apedreada no puede descartarse. Nazaret era una aldea de pocos habitantes, donde todo el mundo se conocía. En esos lugares, donde suelen menudear las críticas, las pequeñas rencillas y donde no faltan los fanáticos, María, con su sí a Dios, exponía mucho.

“La fe de María puede parangonarse a la de Abraham, llamado por el Apóstol ‘nuestro padre en la fe’ (cf Rom 4,12)... Como Abraham, ‘esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones’ (cf Rom 4,18), así María, en el instante de la anunciación, después de haber manifestado su condición de virgen (‘¿cómo será esto, puesto que no conozco varón?’), creyó que por el poder del Altísimo, por obra del Espíritu Santo, se convertiría en la Madre del Hijo de Dios según la revelación del ángel” (Juan Pablo II).

Necesitamos una fe más robusta, capaz de afrontar con éxito las distintas, y a veces graves, situaciones que se nos presentan a diario. La fe amplía nuestros conocimientos y agranda el corazón. La fe mueve montañas, ayudándonos a superar dificultades, penas y dolores. La fe da sentido a la vida y a la muerte, y es promesa de vida eterna. Pidamos a Dios, por intercesión de su Madre, lo que pedían los Apóstoles: “Señor, éntanos la fe” (Lc 17,5).

 

 

11 diciembre 2021

LIBRO DE LA SEMANA (10 Dic): Compas 6. Los Compas y la Entidad.Exe

 (Cfr. www.todostuslibros.com)

 


Compas 6. Los Compas y la Entidad.Exe
Cuando Los Compas regresan del espacio, empiezan a suceder cosas muy extrañas en Ciudad Cubo. Un enorme cráter ha aparecido en el lugar donde aterrizaron y por toda la ciudad hay u...
Editorial:
Ediciones Martínez Roca
Colección:
4You2
Encuadernación:
Cartoné
País de publicación :
España
Idioma de publicación :
Castellano
Idioma original :
Castellano
ISBN:
978-84-270-4882-9
EAN:
9788427048829
Dimensiones:
230 x 150 mm.
Peso:
730 gramos
Nº páginas:
224
Fecha publicación :
01-12-2021
 
 
Sinopsis

Sinopsis de: "Compas 6. Los Compas y la Entidad.Exe"

Cuando Los Compas regresan del espacio, empiezan a suceder cosas muy extrañas en Ciudad Cubo. Un enorme cráter ha aparecido en el lugar donde aterrizaron y por toda la ciudad hay un rastro de una misteriosa masa negra y viscosa. ¿Estará todo relacionado? Esta vez Mike, Trolli y Timba no lo tendrán nada fácil. Están a punto de enfrentarse a su peor pesadilla. El fin del mundo se acerca y un solo error puede tener consecuencias fatales…

Más sobre

Mikecrack, El Trollino y Timba Vk

Los vídeos de Mikecrack y cía. (Mikecrack/ElTrollino/Timba Vk), algunos con millones de visualizaciones, recrean historias que se inspiran en la estética de Minecraft. Son autores, entre otras, de la serie Aquí no hay quien viva, que crece día a día en seguidores.
 

 

Viaje apostólico del Papa a Chipre y Grecia. Discurso autoridades

 (Cfr. www.almudi.org)

 

 

Alimentemos la esperanza con la fuerza de los gestos en vez de esperar en gestos de fuerza.

Señor Presidente de la República, Miembros del Gobierno y del Cuerpo diplomático, distinguidas Autoridades religiosas y civiles, insignes Representantes de la sociedad y del mundo de la cultura, Señoras y Señores!

Os saludo cordialmente mostrándoos mi alegría de estar aquí. Le agradezco, señor Presidente, la bienvenida que me ha brindado en nombre de toda la población. He venido como peregrino a un país pequeño por su geografía pero genial por su historia; a una isla que a lo largo de los siglos no ha aislado a las personas, sino que las ha conectado; a una tierra cuya frontera es el mar; a un lugar que marca la puerta oriental de Europa y la puerta occidental de Oriente Medio. Sois una puerta abierta, un puerto que conecta: Chipre, encrucijada de civilizaciones, lleva consigo la vocación innata de encuentro, favorecida por el carácter acogedor de los chipriotas.

Acabamos de rendir homenaje al primer Presidente de esta República, el Arzobispo Makarios, y al hacer este gesto quería rendir homenaje a todos los ciudadanos. Su nombre, Makarios, evoca las palabras iniciales del primer discurso de Jesús: las Bienaventuranzas (cfr. Mt 5, 3-12). ¿Quién es makarios, verdaderamente bendecido según la fe cristiana, a la que esta tierra está inseparablemente ligada? Bienaventurados pueden serlo todos, pero sobre todo los pobres de espíritu, los heridos por la vida, los que viven con mansedumbre y misericordia, los que sin aparecer practican la justicia y construyen la paz. Las Bienaventuranzas, queridos amigos, son la constitución perenne del cristianismo. Vivirlas permite que el Evangelio sea siempre joven y fecunde la sociedad de esperanza. Las Bienaventuranzas son la brújula para orientar, en todas las latitudes, los caminos que afrontan los cristianos en el camino de la vida.

Precisamente desde aquí, donde se encuentran Europa y Oriente, comenzó la primera gran inculturación del Evangelio en el continente y me emociona recorrer los pasos de los grandes misioneros de los orígenes, en particular de los santos Pablo, Bernabé y Marcos. Aquí estoy, pues, peregrino entre vosotros para caminar con vosotros, queridos chipriotas; con todos, con el deseo de que la buena noticia del Evangelio desde aquí lleve un mensaje feliz a Europa en nombre de las Bienaventuranzas. De hecho, lo que los primeros cristianos dieron al mundo con la suave fuerza del Espíritu fue un mensaje de belleza sin precedentes. Fue la sorprendente novedad de la dicha al alcance de todos lo que ganó los corazones y las libertades de muchos. Este país tiene una herencia particular en este sentido, como mensajero de belleza entre continentes. Chipre brilla con belleza en su territorio, que debe ser protegido y salvaguardado con políticas ambientales adecuadas acordadas con los vecinos. La belleza también brilla en la arquitectura, en el arte, especialmente sagrado, en la artesanía religiosa, en los muchos tesoros arqueológicos. Dibujando una imagen del mar que nos rodea, quisiera decir que esta isla representa una perla de gran valor en el corazón del Mediterráneo.

De hecho, una perla se convierte en lo que es porque se forma con el tiempo: las distintas capas tardan años en hacerla compacta y brillante. Así, la belleza de esta tierra deriva de las culturas que a lo largo de los siglos se han encontrado y mezclado. También hoy la luz de Chipre tiene muchas facetas: son muchos los pueblos y gentes que, con distintos colores, componen la gama cromática de esta población. También pienso en la presencia de muchos inmigrantes, porcentualmente los más significativos entre los países de la Unión Europea. Mantener la belleza multicolor y multifacética del conjunto no es fácil. Como en la formación de una perla, requiere tiempo y paciencia, exige una mirada amplia que abrace la variedad de culturas y mire al futuro con amplitud de miras. En este sentido, es importante proteger y promover todos los componentes de la sociedad, especialmente a los estadísticamente minoritarios. Pienso también en varias entidades católicas que se beneficiarían de un adecuado reconocimiento institucional, para que la contribución que hacen a la sociedad a través de sus actividades, especialmente educativas y benéficas, esté bien definida desde el punto de vista jurídico.

Una perla resalta su belleza en circunstancias difíciles. Nace en la oscuridad, cuando la ostra “sufre” después de haber padecido una visita inesperada que atenta contra su seguridad, como un granito de arena que la irrita. Para protegerse, reacciona asimilando lo que la ha herido: envuelve lo peligroso y externo a ella y lo transforma en belleza, en perla. La perla de Chipre se vio ensombrecida por la pandemia, que impidió que muchos visitantes entraran y vieran su belleza, agravando, como en otros lugares, las consecuencias de la crisis económica y financiera. En este período de recuperación, sin embargo, no será el entusiasmo por recuperar lo perdido lo que garantice un desarrollo sólido y duradero, sino el compromiso de promover la rehabilitación de la sociedad, en particular a través de una lucha decidida contra la corrupción y los flagelos que dañan la dignidad de la persona; pienso, por ejemplo, en la trata de personas.

Pero la herida que más sufre esta tierra la produce la terrible herida padecida en los últimos decenios. Pienso en el padecimiento interior de cuantos no pueden volver a sus casas y a sus lugares de culto. Rezo por vuestra paz, por la paz de toda la isla, y la deseo con todas mis fuerzas. La vía de la paz, que cura los conflictos y regenera la belleza de la fraternidad, está marcada por una palabra: diálogo, que usted, señor Presidente, ha repetido tantas veces. Debemos ayudarnos a creer en la fuerza paciente y mansa del diálogo, esa fuerza de la paciencia, de “cargar a hombros”, hypomoné, sacándola de las Bienaventuranzas. Sabemos que no es un camino fácil; es larga y tortuoso, pero no hay alternativas para lograr la reconciliación. Alimentemos la esperanza con la fuerza de los gestos en vez de esperar en gestos de fuerza. Porque hay un poder de los gestos que prepara la paz: no el de los gestos de poder, de las amenazas de represalias y demostraciones de poder, sino el de los gestos de distensión, de los concretos pasos de diálogo. Pienso, por ejemplo, en el compromiso por un diálogo sincero que ponga en primer lugar las exigencias de la población, en una participación cada vez más activa de la comunidad internacional, en la salvaguarda del patrimonio religioso y cultural, en la devolución de cuanto en ese sentido es particularmente querido a la gente, como los lugares o al menos los muebles sagrados. A este propósito, quisiera expresar mi agradecimiento y aliento en relación con el Religious Track of the Cyprus Peace Project, promovido por la Embajada de Suecia, para que se cultive el diálogo entre líderes religiosos.

Precisamente los tiempos que no parecen propicios y en los que languidece el diálogo son los que pueden preparar la paz. Nos lo recuerda todavía la perla, que se vuelve tal en la oscura paciencia de tejer nuevas sustancias junto al agente que la hirió. En estas situaciones, no se debe permitir que prevalezca el odio, ni renunciar a curar las heridas, ni olvidar la situación de las personas desaparecidas. Y cuando llegue la tentación de desanimarse, pensar en las generaciones futuras, que desean heredar un mundo pacífico, colaborativo, cohesionado, no habitado por perennes rivalidades ni contaminado por conflictos sin resolver. Para eso sirve el diálogo, sin el cual crecen la sospecha y el resentimiento. Que sea de referencia el Mediterráneo, ahora lamentablemente un lugar de conflictos y tragedias humanitarias; en su profunda belleza es el mare nostrum, el mar de todos los pueblos que acuden a él para estar conectados, no divididos. Chipre, encrucijada geográfica, histórica, cultural y religiosa, tiene esta posición para llevar a cabo una acción por la paz. Que sea una cantera abierta para la paz en el Mediterráneo.

La paz no surge a menudo de los grandes personajes, sino de la determinación diaria, día a día, de los más pequeños. El continente europeo necesita reconciliación y unidad, necesita coraje e impulso para avanzar. Porque no serán los muros del miedo y los vetos dictados por los intereses nacionalistas los que ayudarán a su avance, y ni siquiera la recuperación económica por sí sola podrá garantizar su seguridad y estabilidad. Echemos un vistazo a la historia de Chipre y veamos cómo la reunión y la bienvenida han dado frutos beneficiosos a largo plazo. No sólo en referencia a la historia del cristianismo, para la que Chipre fue “el trampolín” en el continente, sino también para la construcción de una sociedad que ha encontrado su riqueza en la integración. Este espíritu de ampliación, esta capacidad de mirar más allá de las propias fronteras rejuvenece, permite recuperar el brillo perdido.

Refiriéndose a Chipre, los Hechos de los Apóstoles relatan que Pablo y Bernabé “cruzaron toda la isla” para llegar a Pafos (cfr. Hch 13, 6). Es una alegría para mí recorrer la historia y el alma de esta tierra en estos días, con el deseo de que su afán de unidad y su mensaje de belleza sigan guiando el camino. ¡Oh Theós na evloghí tin Kípro! [¡Dios bendiga a Chipre!]

P.P. Francisco, en vaticannews.va/es

PELICULA DE LA SEMANA (10 Dic): El escuadrón suicida

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El escuadrón suicida


Reseña: 

Un grupo de super villanos se encuentran encerrados en Belle Reve, una prisión de alta seguridad con la tasa de mortalidad más alta de Estados Unidos. Para salir de allí harán cualquier cosa, incluso unirse al grupo Task Force X, dedicado a llevar a cabo misiones suicidas bajo las órdenes de Amanda Waller. Fuertemente armados son enviados a la isla Corto Maltese, una jungla repleta de enemigos.

El realizador se lleva el film a su terreno, pues acumula golpes de humor, a veces de tintes negros, pero también gags alocados que casi parecen sacados de Top Secret, como los trajes ridículos de los personajes, la inclusión en la trama de una comadreja de constitución humana, y un monstruo final que parece sacado de una película de serie B. Se abusa de una violencia extrema, pero tan irreal y propia de las viñetas que nadie se sentirá incómodo. Si se le suman efectos especiales de última generación, secuencias vistosas y algunas ideas que funcionan, como el engañoso arranque, se tiene un producto quizás no magistral, pero sí ameno. (Almudí JD). Decine21: AQUÍ

 

10 diciembre 2021

Meditación Domingo 3º Adviento (C)

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La alegría del Adviento

“Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. Los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas a Juan, a que le preguntaran: —¿Tú quién eres? El confesó sin reservas: —Yo no soy el Mesías. Le preguntaron: —Entonces ¿qué? ¿Eres tú Elías? Él dijo: —No lo soy. —¿Eres tú el Profeta? Respondió: —No. Y le dijeron: —¿Quién eres? Para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado, ¿qué dices de ti mismo? Él contestó: —Yo soy "la voz que grita en el desierto: Allanad el camino del Señor" (como dijo el Profeta Isaías). Entre los enviados había fariseos y le preguntaron: —Entonces, ¿por qué bautizas, si tú no eres el Mesías ni Elías, ni el Profeta? Juan les respondió: —Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocéis, el que viene detrás de mí, que existía antes que yo y al que no soy digno de desatar la correa de la sandalia. Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde estaba Juan bautizando” (Juan 1,6-8.19-28).

I. En la liturgia de la Misa, San Pablo nos da la razón fundamental para tener profunda alegría: el Señor está cerca. (Filipenses 4, 4) El Apóstol también nos da la clave para entender el origen de nuestras tristezas: nuestro alejamiento de Dios, por nuestros pecados o por la tibieza. Cuando para encontrar la felicidad se ensayan otros caminos fuera del que lleva a Dios, al final sólo se halla infelicidad y tristeza. La experiencia de todos lo que, de una forma u otra, volvieron la cara hacia otro lado (donde no estaba Dios), ha sido siempre la misma: han comprobado que fuera de Dios no hay alegría verdadera. Encontrar a Cristo, y volverlo a encontrar, supone una alegría profunda siempre nueva. La alegría es tener a Jesús, la tristeza es perderle.

II. El cristiano debe ser un hombre esencialmente alegre. Sin embargo, la nuestra no es una alegría cualquiera, es la alegría de Cristo, que trae la justicia y la paz, y sólo Él puede darla y conservarla, porque el mundo no posee su secreto. El cristiano lleva su gozo en sí mismo, porque encuentra a Dios en su alma en gracia. Esta es la fuente permanente de su alegría. Tener la certeza de que Dios es nuestro Padre y quiere lo mejor para nosotros nos lleva a una confianza serena y alegre, también ante la dureza, en ocasiones, de lo inesperado. No hay tristeza que Él no pueda curar: no temas, ten sólo fe (Lucas 8, 50), nos dice el Señor. Nos dirigimos a Él en un diálogo íntimo y profundo ante el Sagrario, y en cuanto abramos nuestra alma en la Confesión encontraremos la fuente de la alegría. Nuestro agradecimiento se manifestará en mayor fe y en una esperanza que alejen toda tristeza, y en preocupación por los demás.

III. Un alma triste está a merced de muchas tentaciones. La tristeza nace del egoísmo, de pensar en uno mismo con olvido de los demás, de la indolencia en el trabajo, de la falta de mortificación, de la búsqueda de compensaciones, del descuido en el trato con Dios. Para poder conocer a Cristo, poder servirle, y darlo a conocer a los demás, es imprescindible no andar excesivamente preocupados por nosotros mismos. Solamente así, con el corazón puesto en Cristo, podemos recuperar la alegría, si la hubiéramos perdido. Esta es una de las grandes misiones del cristiano: llevar alegría a un mundo que está triste porque se va alejando de Dios. Preparemos la Navidad junto a Santa María y en nuestro ambiente fomentando un clima de paz cristiana, brindaremos muchas pequeñas alegrías y muestras de afecto a quienes nos rodean. Los hombres necesitan pruebas de que Cristo ha nacido en Belén, nuestra alegría se las dará.

Textos basados en ideas de Hablar con Dios de F. Fernández Carvajal.

Homilía Domingo 3º Adviento (C)

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(Sof 3,14-17) "El Señor está en medio de ti"
(Fil 4,4-7) "Gozaos siempre en el Señor"
(Lc 3,10-18) "Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego"
Homilía con textos de homilías pronunciadas por S.S. Juan Pablo II

Homilía en la parroquia de Jesús Buen Pastor


--- Adviento, camino que nos lleva a Dios

Hoy es tercer domingo de Adviento.

El Adviento no sólo revela la venida de Dios a nosotros, sino también indica el camino que nos lleva a Dios. De este camino precisamente nos habla la liturgia de hoy.

Éste es, ante todo, el camino del comportamiento según la conciencia.

Lo enseña Juan en la región del Jordán. Responde a las preguntas de los soldados, de los publicanos y de todas las multitudes de los hombres: “¿Qué debemos hacer?” (Lc 3,10).

Comportaos de manera justa. Cumplid concienzudamente vuestros deberes. Sabed dar de lo vuestro a los otros. Compartid lo que tenéis con los necesitados.

El camino hacia Dios es, sobre todo, camino de la conciencia y de la moral. Por este camino los mandamientos llevan al hombre.

Los que se convierten a este camino en las riberas del Jordán reciben el bautismo de penitencia.

Juan confiere este bautismo y, a la vez, anuncia la venida de Cristo que “bautizará con Espíritu Santo y fuego” (Lc 3,16).

--- Purificación del alma

El camino hacia Dios consiste no sólo en la observancia de los mandamientos, sino en una profunda purificación del alma de la adhesión al pecado, a la concupiscencia y a las pasiones.

Juan se sirve aquí de una imagen muy expresiva. Como el bieldo separa el trigo de la paja, así la gracia de Dios, actuando en el alma humana, la purifica de las inclinaciones malas, para que se convierta en espiga de trigo puro. Esta purificación a veces le cuesta al hombre; está unida con el dolor y el sufrimiento, pero es indispensable, dado que el alma debe conservar en sí lo que es noble, honesto y puro. La paja debe quemarse a fin de que quede el buen grano para hacer el pan.

Así enseña Juan en las orillas del Jordán.

Por otra parte, el Profeta Sofonías anima al hombre que tiene miedo de la potencia purificadora de Dios y de su gracia.

Habla en metáfora, dirigiéndose a Jerusalén: “No temas, Sión,/ no desfallezcan tus manos./ El Señor, tu Dios, en medio de ti/ es un guerrero que salva” (Sof 3,16-17).

El deseo de la salvación, o sea, de la vida en la gracia de Dios, debe superar el miedo con el que el hombre se defiende de la fuerza purificadora de Dios.

A medida que va cediendo el mal enraizado en el alma, y disminuyen las afecciones pecaminosas, Dios se acerca, y, juntamente con Él vienen al alma la alegría y la paz.

De esta alegría habla San Pablo en la Carta a los Filipenses: “Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres... El Señor está cerca” (Fil 4,4-5).

Cuando el alma se aleja del pecado, de las pasiones y de los vicios, Dios se acerca, y ella vive su Adviento, su venida, su presencia, su cercanía.

Esta cercanía se manifiesta en la oración: el hombre “expone” a Dios todas sus súplicas con confianza y permanece en “acción de gracias”.

La purificación del alma trae consigo también “la paz de Dios, que sobrepasa todo juicio” (Fil 4,7).

Así es el camino hacia Dios y hacia la alegría y la paz interior, que el pecado y la concupiscencia no saben dar al hombre.

En este estado, el corazón humano canta con el Profeta Isaías: “El Señor es mi Dios y salvador;/ confiaré y no temeré,/ porque mi fuerza y mi poder es el Señor,/ Él fue mi salvación” (Is 12,2).

Estas palabras reflejan el estado del alma que vive en gracia de Dios.

--- Las obras de Dios

Sin embargo, el camino hacia Dios no se agota en la sola alegría interior. El hombre desea acercarle también a los otros. Quiere que también ellos saquen agua “de las fuentes de la salvación” (Is 12,3). Se convierte, pues, en mensajero y apóstol del amor de Dios: “Dad gracias al Señor, invocad su nombre,/ contad a los pueblos sus hazañas./ Proclamad que su nombre es sublime” (Is 12,4).

El hombre, obediente a la gracia de Dios, descubre el mundo de las obras de Dios, que están ocultas a los ojos del pecador: “Tañed para el Señor,/ que hizo proezas,/ anunciadlas a toda la tierra” (Is 12,5).

El hombre, guiado por la gracia divina, desea también compartir con los otros la cercanía de Dios que él experimenta: “Gritad jubilosos, habitantes de Sión:/ Qué grande en medio de ti el Santo de Israel” (Is 12,6).

(...) pues bien, quiero deciros, en nombre de Cristo: “No temas pequeño rebaño: porque vuestro Padre ha tenido a bien daros el reino” (Lc 12,32). Tened conciencia humilde y valiente de lo que os ha donado el Padre. Que esa conciencia sea vuestra fuerza, vuestra luz y vuestra esperanza. Dad al mundo lo que el padre os ha dado: el reino de Dios.

DP-374 1982