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Las Provincias
La
dimensión ética ha de estar presente en los contenidos, en el modo de
comunicarlos y en otras cuestiones estructurales, que han de tener en
cuenta tanto la persona como la comunidad humana
He
dejado estas líneas hasta la conclusión del llamado 'juicio de los
trajes', para que ni siquiera aparentara el intento de llevar la balanza
acá o allá. Mi deseo es utilizar la situación cercana buscando
conclusiones de índole moral en el ámbito de la justicia. Camps es el sexto presidente autonómico dimitido y absuelto posteriormente. Le precedieron Demetrio Madrid, Carlos Collado, Gabriel Cañellas, Javier Otano y Juan José Ibarreche, de tres partidos distintos.
Creo
recordar que el asunto valenciano comenzó con la filtración de unas
conversaciones telefónicas grabadas con permiso del juez, y propagadas
por un diario de alcance nacional. Seguramente nunca se conocerá al
padre de la filtración, acto tremendamente inmoral por divulgar algo
bajo secreto de sumario, calumnioso o al menos difamatorio. ¿No es
posible asegurar más la imposibilidad de este tipo de hechos? ¿Se han
investigado? Supongo que no serían muchos los que podrían permearlo.
Además de una difusión indebida por atentar a la fama de las personas,
deja a los interesados en flagrante estado de indefensión hasta que se
levanta el secreto —¿no suena a hipocresía?— del sumario.
Eso
no ha ocurrido solamente en este caso, sino en bastantes más coyunturas
de diverso signo, por ejemplo, en torno a las investigaciones del 11-M,
el CGPJ se quejó de filtraciones de documentos policiales importantes.
Investigando el caso Faisán se habló de detenciones que no
respetaban los principios de presunción de inocencia, legalidad y
proporcionalidad. Cito casi al azar porque me importan la Justicia y las
personas quienesquiera que sean. No recuerdo ningún filtrador
descubierto.
Es
más difícil juzgar la moralidad de la acción periodística, y esto en
diversos ámbitos: ¿la mueve algún interés propio o ajeno? ¿No puede
tener ahí algún límite el derecho a la información? No hablo tanto de
límites legales cuanto de ética profesional. Sé que es muy difícil
delimitar este asunto, pero más preguntas: ¿se paga por obtener estas
filtraciones?, ¿es el móvil de quien las facilita lo que interesa al
medio?, ¿es el dinero o el modo de acreditar un favor o pagarlo? Y
suponiendo que sea la profesionalidad de informar, ¿no puede tener el
tope del deterioro, tal vez irreparable, que sufre el que ya es "acusado", antes de serlo?
En
el mundo de los medios de comunicación social las dificultades
intrínsecas de la comunicación frecuentemente se agigantan a causa de la
ideología, deseo de ganancia y control político, rivalidades y
conflictos entre grupos y otros males sociales. Por eso, la dimensión
ética ha de estar presente en los contenidos, en el modo de comunicarlos
y en otras cuestiones estructurales, que han de tener en cuenta tanto
la persona como la comunidad humana.
Luego,
ha de considerarse la cuestión judicial propiamente dicha, que no es
separable de lo anterior, porque no es raro que las materias lleguen a
los tribunales con el juicio previo que generan las noticias aventadas.
La Justicia con mayúscula está hoy muy amenazada por los criterios de
la utilidad y el tener, con lo que disminuye su esencia, y la persona
queda amenazada en su dignidad y derechos. Con demasiada frecuencia, en
aras de aparente transparencia y equidad, el justiciable viene a ser
tratado de modo poco humano. Con una expresión usual en estos casos,
¿qué es el "circo" que rodea a estos procesos sino una falta de
humanidad con jueces, jurados, justiciables o testigos? ¿Se puede hacer
algo para evitarlo? ¿No debería entrar también ahí la renovación de la
Justicia?
Benedicto XVI: «La
justicia no es una simple convención humana. Cuando, en nombre de una
presunta justicia, predominan los criterios de la utilidad, del
beneficio y de la posesión, se puede llegar a pisotear el valor y la
dignidad de la persona». Se objetará que se juzga con leyes y no
según el Papa. Así es, pero son precisamente las leyes el instrumento
protector de arbitrariedades y trato inadecuados al ser humano. Es más,
existen tales leyes, pero vienen dribladas por la moda, por la presión
política o económica, por intereses de poder, etc. El Pontífice está
sencillamente defendiendo a la persona, por ejemplo, de esta
declaración: objetivo conseguido por lograr la dimisión del presidente.
Con todo respeto, la justicia no es eso.
No
valoro el veredicto del caso que da pie a estas líneas, me interesan
las personas, las afectadas por estos sucesos y las degradadas por sí
mismas persiguiendo fines espurios. El que filtra, vende o mercadea con
la justicia, el testigo falso, el juez de parte, el que arremete contra
los veredictos cuando no le gustan, etc., se hace peor. Y la vida está
para mejorar, para lograr más humanidad, que es más libertad, menos
esclavitud de ideologías, partidismos o del afán de poder o tener más.
Me interesan también los que legislan en beneficio de esa dignidad
humana y los que lo hacen contra ella. Y diré mi opinión siempre que
pueda, sin esperar la moda o los aplausos. Por ejemplo, anticipo mi
desacuerdo con el actual gobierno si mantiene el aborto como un derecho
de la mujer, el tristísimo derecho de matar
Pablo Cabellos Llorente
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